--> Archiwum Forum
Pvt. Creak [ Criav ]
Franciszek Rabelais - informacje o tej osobie...
Poszukuję informacji o tym panie... jest to francuski pisarz, humanista i lekarz z XVIw. (renesans) - tyle wiem, ale potrzebuje więcej.. na googlach same książki jego wyszukuje :/ jeśli ktoś ma jakąś encyklopedię multimedialną pod ręką, to byłbym wdzięczny za informacje... :)
Xazaxus [ ka Neophyte ! Love God ]
Rabelais François (ok. 1494-1553), francuski pisarz. Wybitny twórca renesansu. Z zawodu lekarz. Poszerzał wiedzę od 1520 w klasztorze franciszkanów, od 1523 benedyktynów.
1527 wystąpił z zakonu, wiele podróżował po Francji, studiował medycynę w Montpellier, do 1532 był lekarzem szpitalnym w Lyonie, gdzie rozpoczął publikowanie licznych prac medycznych. 1537 po uzyskaniu doktoratu z medycyny wykładał ją na różnych uniwersytetach, zyskując znaczny rozgłos.
Towarzyszył swojemu protektorowi, kardynałowi J. du Bellay, w rocznym pobycie w Rzymie, gdzie pogłębił znajomość kultury starożytnej. Jako zwolennik reformacji był atakowany zarówno przez przedstawicieli Kościoła katolickiego, jak i np. J. Kalwina, posądzany o bezbożność i wrogi stosunek do chrześcijaństwa, wskutek czego okresowo przebywał poza Francją, mimo protekcji króla.
Pod wpływem popularnej wówczas anonimowej opowieści ludowej o przygodach olbrzyma Gargantui napisał fantastyczno-satyryczną epopeję, znaną jako Gargantua i Pantagruel, której część 1 pt. Pantagruel Król Spragnionych... ukazała się w 1532, część 2 zatytułowana Żywot wielce przeraźliwego wielkiego Gargantui w 1534.
Obie książki potępił fakultet teologiczny Sorbony, co dało początek prześladowaniu autora. Mimo to księga 3. dzieła Rabelais wyszła w 1546, a księga 4. w 1552 (autorstwo wydanej pośmiertnie - 1564 - księgi 5. jest kwestionowane), przekład polski całości T. Boya-Żeleńskiego 1916.
Krytykując kościelno-feudalny porządek społeczny, ukazał Rabelais tchnący radością i optymizmem ideał wolnego człowieka w sposób pełen humoru, nierzadko rubaszny i dosadny. Była to pochwała naturalnej moralności laickiej i życia bez dogmatycznych ograniczeń.